了凡先生，中国第一善书《了凡四训》的作者。本名袁黄，最初叫袁表，后改为袁黄，字庆远，又字坤仪、仪甫。初号学海，后又改号为了凡。

了凡先生在清嘉靖十二年农历12月11日（即1533年公历12月26日）出生于浙江嘉善县魏塘镇东亭桥。

(资料图)

了凡先生在17岁的时候，遇到一个精通算命的孔先生，这位孔先生经学者们考证，多数人认为是明朝的易学家杨向春先生。

这位孔先生为袁了凡算定终生命运，断定他适合仕途，包括什么时候考取功名，考第几名。断定他什么时候做官，做多大的官，又断定他什么时候结婚，还断他命中无子，并且只能活到53岁。

袁了凡一开始也不是很信，但随着时间的推进，孔先生的断语被一一验证。

例如一年之后袁了凡果然考中了秀才，并且所考的名次都和孔先生预测的一模一样而且分毫不差等等……

孔先生种种准确的断语让袁了凡心灰意冷，原来人的命运都是一早就已注定，什么时候会发生什么事，都已经定好，人生还有什么意义？

当袁了凡觉得命运一早就已注定不想奋斗在四处游荡之时，偶遇到了一位出家高人叫云谷禅师。

在交流中，云谷禅师对袁了凡说，阴阳五行只能匡住凡夫俗子，却不能束缚极善之人和极恶之人。

云谷禅师还说，命由天定，福自求之。先天命运乃上天所定，人当然改不了。但如果你多行善事、积累阴德，那这就是你自己所造之福，这福报当然会泽润与你。

袁了凡经云谷禅师点化了之后，就不断地修行积德，这样一段时间后，他发现他的人生经历慢慢就不再与孔先生批命时所说的不同了……

那么到底是袁了凡真的命就如此，还是另有玄机呢？那我们下面来看一下袁了凡的八字吧，袁先生的八字排盘如下：

袁了凡出生于癸巳年甲子月己卯日，按大运来看他的经历应该是身弱的八字，我个人拟定为寅时，火土为用神。

他这个命己土生于子月，正是寒冷之时，癸水偏才通根于子，甲木正官通根于寅卯，甲木正官带禄带刃，时透丙火印星通根于巳，又己禄居巳，这命本身就带有贵气，为官之命。

嘉靖二十五年（1546年），癸亥大运丙午流年，虽是丙午用神年，但年火被运水克伤，当年袁了凡父亲去世。

隆庆三年（1569年），辛酉大运己巳流年，游栖霞山遇云谷禅师，对坐一室，三昼夜不瞑目，受云谷“立命”之学，改号“了凡 ”。

万历五年（1577年），庚申大运丁丑年，了凡先生会试初拟取第一，因策论违逆主考官而落第，这全赖伤官运克命局官之故。

万历十四年（1586年），己未大运丙戌流年，火土用神到位，当年中进士，为万历初嘉兴府三大名家之一。

万历十六年（1588年），己未大运戊子流年，土用神有力，其年任河北宝坻（今属天津）知县，后升为兵部职方司主事。

对于了凡先这个命其它的一些经历，我在这也就不一一讲解了，有兴趣研究的人可以在网上找他的经历来印证。

我们这次主要的就是由他的八字来看一下，后来的行善积德对于他的命运有什么改变。

了凡先生这个命虽说天干才官印三透，贵气显露，但不足之处也明显。

不足的地方主要就是在地支，一来地支四刑，巳寅相刑、子卯相刑，子卯为无礼之刑。

二来就是地支官杀混杂，而且官杀在子月过于强旺，克身太过，虽说有丙火，并且丙禄居巳，但巳有刑伤，这点为不美。

原本这种命的人可以讲是一个表面君子，实质一肚子“坏水”的人，如果为官的话肯定不是一个好官，会为祸百姓。

而他的辛酉、庚申20年大运金来克木，伤官见官，又辛金合用神丙火就更是凶险，可以讲是不死也掉几层皮的运。

但他在辛酉凶运的七年就得到了云谷禅师的点化，开始行善改命，而让他平安渡过了辛酉、庚申这20年凶运。

虽然说在庚申大运丁丑年，会试初拟取第一后策论违逆主考官而落第，但起码他无灾，在那种年代策论违逆主考官有牢狱之灾也丝毫不奇怪。

当然，流年有丁火也有点作用，但火生丑土，土生金，会有险也不奇怪，这年是一个介乎于吉凶之间而看福德的年份。

之后了凡先生行上用神大运后，虽然已经50多岁，但依然中进士，并且官运亨通，可见其行善积德确有效果。

更为重要的就是他改变了心性，让他这个原本一肚子“坏水”的命，后来成为一位好官，并且写下《了凡四训》这本书，教育及点化了世人，对社会、人心起到了很正面及积极的作用。

通过了凡先生这命例，我们就能确定一件事。就是行善之人，在八字运气不好时，虽说不能事业顺意，但起码能平安过渡。而在运气好转时，则能一飞冲天。

由了凡先生的人生经历来看，并不能说八字不准确，更不能说孔先生（杨向春先生）不灵。

因为有一种说法是孔先生早就看出袁了凡日后会是一个坏官，所以提前就作了点缀，埋下了伏笔，为的是让袁了凡这个坏官在心灰意冷之下遇上云谷禅师，并得到云谷禅师的点化日后变成好官。

所以讲，先贤的智慧啊，博大精深，我们后学很难猜得透！

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